Conferințele de Vară de la Telciu

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

Join 569 other followers

Follow Conferințele de Vară de la Telciu on WordPress.com

Postsocialist/Postcolonial Rural Lifeworlds vs Degrowth, Defuturing, Decoloniality – Accepted Papers

After a long and difficult process of selection,  we finally are able to present the list of the accepted papers for the 6th edition of ”Telciu Summer Conferences”.  Soon we will publish the program of the conference  that will be held in Bistrița and Telciu (11-12th of August, 2017) just before the second edition of Telciu Summer School.Thanks to all who applied and helped us to prepare another great conference. As usual, there are no fees for the conference and the access is free for the audience. Science should not be a business! The Conference are supported and funded by Telciu City Hall (Primăria și Consiliul LocalTelciu) & „George Coșbuc” County Library (Biblioteca Judeteana „George Coșbuc” Bistrita-Nasaud​).

We also inform you that Social Science Journal (http://www.mdpi.com/journal/socsci) intends to publish a special issue with papers presented at this edition of Telciu Summer Conference. All the papers submitted to Social Science journal will be sent for rigid peer review. We cannot guarantee the publication of any paper, even if it was presented during the conference.

  1. Ágota Ábrám, University of Aberdeen (Aberdeen, Scotland, United Kingdom) – Where do medicinal plants come from?
  2. Tina Bopp, University of Basel (Basel, Switzerland) – Transnational care chains – division of labour in European food production.
  3. Ionuț Butoi, University of Bucharest (Bucharest, Romania) – Searching for a Third Way in Interwar Romania. The Economic Dirigisme of the Bucharest Sociological School.
  4. Emily Channell-Justice, Europe’s New Peripheries – Local Economic Development in Ukraine.
  5. Emanuel Copilaș, Universitatea de Vest (Timișoara, Romania) – Romanian Post-Communism. A Fading Ideology?
  6. Ion Matei Costinescu, University of Bucharest (Bucharest, Romania) – The King, the Plow, the Mill, and the Orgy: On the Travails of Modernization in Interwar Romania.
  7. Corina Dobos, New Europe College (Bucharest, Romania) – Decolonizing demographic knowledge in an Eastern European periphery.
  8. Paula Escribano, Spanish National Research Council (Madrid, Spain) – Becoming part of an eco-community: Environmental activism or livelihood strategy?
  9. Agata Hummel, Adam Mickiewicz University in Poznań (Poznań, Poland) – Back-to-the-landers and neo-rurals. Agro-ecological initiatives from the perspective of activist ethnography.
  10. Duška Knežević Hočevar, Sociomedical Institute ZRC SAZU (Ljubljana, Slovenia) – ‘How to farm in a sustainable way under unsustainable agricultural policy?’ Critical reflections of Slovenian farmers.
  11. Siri M. Kjellberg, Lund University (Lund, Sweden) – “Degrowth as decolonial transition-in-practice: Commoning, subsistence rights and food sovereignty in Swedish communities maximizing values other than growth.
  12. Sasi Kumar V.K., Jawaharlal Nehru University (New Delhi, India) – Contextualising Gift and Money in Rural Indian Context: Subsistance Economy and Social Network in North Malabar of Kerala.
  13. Adina Mocanu, University of Barcelona (Barcelona, Spain) – Crossing boundaries: Migration and women`s experience.
  14. Himadri Sekhar Mistri, Jawaharlal Nehru University (New Delhi, India) – From Mobilization to Movement: Land Grab, Peasant Resistance and Role of State in Eastern India.
  15. Ingrid Pavezi, Albert-Ludwigs-Universität, (Freiburg, Germany) – Which decolonialism and which ruralities? Thinking the third countries in
    the management of refugees and migrants towards the Eurozone.
  16. Bogdan Popa, (College & University in Oberlin (Oberlin, Ohio, USA) – Afro-Futurism, Rural Roma and the Production of Fugitive Value.
  17. Ondřej Slačálek, Charles University, (Prague, Czech Republic) – The hidden peasant: The creation/narrative of the“backwards” rural periphery in the Czech Republic.
  18. Logan Strenchock, Central European University (Budapest, Hungary) – Cargo-bikes, Conviviality and Conscious Food Networks: Degrowth-Inspired Creative Food Partnerships in Action in Budapest.
  19. Andre Thiemann, Center for Interdisciplinary Studies (ZIF) at Bielefeld University (Bielefeld, Germany) – Capitalism, Degrowth, and the Moral Appreciation of Rural Lifeworldsin post-socialist Serbia.
  20. Deniz Emir Tokay, Yldiz Technical University (Istanbul, Turkey) – Thinking Healthy Urban-Rural Coexistence.
  21. Maria Vasile & Jessica Duncan, Ghent University (Ghent, Belgium) – “We want to be part of the broader project”: family farmers and local food governance in Porto Alegre, Brazil.
  22. Irina Velicu, University of Coimbra (Coimbra, Portugal) – Degrowthing Environmental Injustice. The struggles to stop goldmining in Romania and Bulgaria.
  23. András Vigvári, Cecilia Kovai, Tamás Gerőcs, Hungarian Academy of Science Working Group for Public Sociology “Helyzet” (Budapest, Hungary) – The concept of ‘peasant embourgeoisement’in the perspective of different historical conjunctures.
  24. Elvira Wepfer, University of Manchester (Manchester, United Kingdom) – Natural Environments: Living With Nature in a Greek Eco-Project

Postsocialist/Postcolonial Rural Lifeworlds vs Degrowth, Defuturing, Decoloniality – Call for Papers

Telciu Summer Conference, 6th edition,

Telciu-Bistrița, 11th-12th of August 2017

The 6th Annual Telciu Summer Conference seeks contributions on the history, impact and perspectives of “alternatives to development” (Arturo Escobar), rather than alternative developments and of approaches to sustainability considered in relation to rural lifeworlds, subsistence economies, and rural-urban networks. We are interested in contributions conceiving rurality as an extended field and exploring the historical, social and economic positionalities of peripheries in the context of delinking (Walter Mignolo) from liberal and neoliberal development projects and global designs that lead to “defuturing” as “a condition of mind and action that materially erodes (un-measurably) planetary finite time, thus gathering and designating the negation of ‘the being of time’, which is equally the taking away of our future” (Tony Fry). What differing histories and ideas respond to the urgent necessity of building an ecological and non-consumerist world, against models of civilization based on the extraction of life and resources? How are the projects of modernization and the continuous encroachments on the commons, natural resources and subsistence economies articulated and answered in different regions? What characterizes the modern histories of social composition of the ruralities of Europe? What are the range and limits of rural subsistence economies and their social networks? How do the “East”, the “South” and the multiple “others” of Europe, including its internal, imperial and colonial others, see or redefine their well-being? What are the realities and possibilities of change, particularly at the local and regional level? What models, counter-histories and alliances are relevant in this juncture?

We encourage submissions that engage with these topics both theoretically and in terms of specific historical experiences, across disciplines and on any scale, from the local to the global. Seeking balance between specific case studies and comparative/transnational approaches, we invite contributions engaging with, but not limited to, the following thematic foci:

  • Reconceptualizing Peasantries, Reassessing Modernities
  • Rural Sustainable Economies and Subsistence Economies
  • Degrowth and Sustainability
  • Land Grabbing and Resistance
  • Alternative Regionalisms and Ruralities of Europe
  • Social Histories of Rurality
  • Rurality and Transnational Flows
  • Rurality and Technology
  • Interactions between Rurality and Urbanity
  • Capitalism, Socialism, and Cooperativism in the Rural World
  • Modernities, Temporalities, and Ruralities
  • Decolonial Options to the Rural-Urban Divide
  • Vernacular Religion and Peasant Culture
  • Agriculture and Socio-Economic Modernization
  • Folk-Populisms, Nationalisms, and Imperialisms
  • Projects of Internal Colonialism and Peasant Resistance
  • Thinking from the Rural Periphery
  • Reagrarianization and the “End of History”

To apply for the conference, please send a title and an abstract of your paper (max 300 words) in English to telciuconferences@gmail.com until 5th of May 2017. Romanian scholars are requested to send the abstract also in Romanian. We will inform you about our decision by 15th of May 2017. All meals for the speakers will be offered by the organizing committee. We can offer free accommodation for maximum 5 speakers that cannot afford it, especially independent researchers or junior researchers. Those interested in should write a mail in order to ask for. As usual, there are no fees for the conference.

Organizing Committee:

  • Manuela Boatcă, Albert-Ludwigs-Universität, (Freiburg, Germany)/ Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Madina Tlostanova, Linköping University (Linköping, Sweden)
  • Alina Branda, Babeș-Bolyai University (Cluj, Romania)/ Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Ovidiu Țichindeleanu, IDEA arts+society (Cluj, Romania)/Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Norbert Petrovici, Babeș-Bolyai University (Cluj, Romania)/ Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Valer Simion Cosma, Hungarian Academy of Sciences (Budapest, Hungary)/Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Bogdan Vătavu, Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)
  • Theodor Constantiniu „Gheorghe Dima” Music Academy (Cluj, Romania)/Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)

Organized by the Center for the Study of Modernity and the Rural World (Telciu, Romania)

http://www.centrulpentrustudiereamodernitatiisialumiirurale.ro

Funded by: Telciu City Hall and „George Coșbuc” County Library

Partners: Institut für Soziologie, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Germany), Social Science Journal (http://www.mdpi.com/journal/socsci), Secondary Technical School of Telciu, Observator Cultural, CriticAtac, Gazeta de Artă Politică, Platzforma, Transindex, Liga Oamenilor de Cultură Bonțideni, Bistrițeanul, Observator BN.

Rurality, Modernity and (De)Coloniality: Unmaking the Legacies of Empire from Below: Program

 

afis Conferinta 2016 EN

 

Thursday/Joi, 25. 08. 2016

20:30 – Dinner at a local restaurant in Telciu/Cină la un restaurant local în Telciu

Friday/Vineri, 26. 08. 2016

Conference room of the ”George Coșbuc” County Library in Bistrița/Sala de conferințe a Bibliotecii Județene ”George Coșbuc” din Bistrița

8:00Travel to Bistrița/Deplasare la Bistrița

9:00 – The Morning Coffee /Cafeaua de dimineață

9:15A few welcoming words/ Scurt Cuvânt de bun venitIoan Pintea (director of the ”George Coșbuc” County Library) and Manuela Boatcă (organizor)

Panel # 1: Rural transformations: Modernity at Work

Chair/prezidează: Ion Matei Costinescu

9:30 Irina Marin, University of Leicester, (United Kingdom) – ”Land Reform and Social Combustibility around the Triple Frontier between Romania, Austria-Hungary and Tsarist Russia at the End of the 19th, beginning of the 20th Century”/”Reformă agrară și combustibilitate socială în provinciile din jurul triplei frontiere dintre România, Austro-Ungaria și Rusia țaristă la sfârșitul secolului al XIX-lea, începutul secolului al XX-lea”.

10:00Alina Juravle, University of Bucharest (Romania)  – ”Neo-serfdom and State-driven modernization in Greater Romania’’/ „Neoiobăgia și modernizarea României Mari prin intervenția Statului”.

10:30Sorin Mitulescu, Lumina – University of South-East Europe (Romania) –  ”Modernization projects in rural Romania: cooperativization”/ „Proiecte de modernizare in mediul rural romanesc: cooperativizarea”.

11:00Coffee break/Pauză de cafea.

11:15 András Vigvári, Cecilia Kovai, Tamás Gerőcs, Hungarian Academy of Science Working Group for Public Sociology “Helyzet” (Hungary) – ‘’What Role for Eastern European Rural Areas in The International Division of Labor?’’/”Care este rolul ariilor rurale din Europa de Est în divizarea internațională a muncii?”.

11:45Dan Brett, The Open University, (United Kingdom)  – ’’Rural Politics and Political Transformation after World War One in Eastern and Western Europe”/ „Politica în mediul rural și transformarea ei după Primul Război Mondial în Europa de Est și cea de Vest”.

12:15 – Conclusions/Concluzii

13:00 – Lunch/Prânzul

Panel # 2: Navigating Modernity in Rural Spaces: Magic, Religion and the Arts

Chair/prezidează: Manuela Boatcă

14:30 Theodor Constantiniu, Gheorghe Dima Music Academy (Romania) – ”Configuring a distinct musical space: the emergence of the Romanian national school of composition between the Western canon and the resources of the local music”/Configurarea unui spațiu muzical distinct: emergența școlii naționale românești de compoziție între canonul occidental și resursele muzicilor locale’’.

15:00Alexander De Tey, Independent Researcher, Berlin, Germany  – Listening synergy between modernism and ruralism in Machines Agricoles by Darius Milhaud”/Ascultînd sinergia dintre modernism și ruralism în Machines Agricoles de Darius Milhaud”.

15:30 Doina Vasile, Independent Researcher, Bucharest (Romania)- ”Voices of Belief Or : Why The Devil Is Not as Black as He Is Painted”/Vocile credintei sau de ce nu-i dracul asa de negru ?”.

16:00Coffee break/Pauză de cafea

16:15 Alina Ciubotaru, University of Bucharest (Romania) – Modernization vs. Magical Realism in the feminine rural space from Ana Castillo’s novel”/”Modernizare versus Realism magic în spaţiul rural feminin din romanul So Far from God de Ana Castillo”.

16:45 Valer Simion Cosma, University of Pécs (Hungary) – ‘’Religiosity and the making of the peasant backwardness. Romanian religiosity and the Western gaze (18-19th centuries)’’/Rolul religiozității în construirea înapoierii țăranilor. Călători occidentali despre religiozitatea românilor (secolele XVIII-XIX)”.

17:15 –  Conclusions/Concluzii

20:00 – Dinner/Cina

Saturday/Sâmbătă 27. 08. 2016

Conference room of the Village Hall from Telciu/Sala de Conferinţe a Primăriei Comunei Telciu

9:00 – Morning coffee/Cafeaua de dimineață

9:15A few welcoming words/ Scurt Cuvânt de bun venitSever Mureșan (mayor Telciu) and Valer Simion Cosma (organizor)

Panel # 3  Debunking Modernity from Below: Rural Case Studies

Chair/prezidează: Valer Simion Cosma

9:30 Cornel Micu, University of Bucharest (Romania) – ’’The myth of the interwar free Romanian peasant’’/Mitul „ţãranului liber” în România interbelicã”.

10:00 Bogdan Vătavu, Center for the Study of Modernity and the Rural World (Romania) -‘Modernity as a catalyst for crime. Modernization and criminality in early modern Romania (18th to mid-19th centuries)”/ Modernitatea ca un catalizator pentru crimă. Modernizare și criminalitate în România la începutul modernității (secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea)”..

10:30 Boldizsár Megyesi, Centre for Social Sciences, Hungarian Academy of Sciences, (Hungary) – ”New practices conserving traditional patterns: changes of farm-structure and land-use in Hungary, a qualitative analysis”/Noi practici în conservarea tiparelor tradiționale: schimbări în structura fermelor și a utilizării pămîntului în Ungaria”.

11:00 – Coffee break/Pauză de cafea.

11:15 Juan F. Gamella, Giuseppe Beluschi Fabeni, Elisabeth Gómez Oheler, and Vasile Muntean, University of Granada (Spain) – ”Rural cosmopolitans : The changing transnational hierarchies and self-definitions of three Roma family Networks in their present European Diaspora”/”Cosmopoliți rurali: Ierarhii transnaționale și auto-identificări schimbătoare în cazul a trei rețele de familii rrome în diaspora lor europeană”.

11:45 Alina Branda, Babeș-Bolyai University (Romania)’’On rurality and Modernizing Processes. A Case Study”/”Despre ruralitate și procesul modernizării. Un studiu de caz”

12:15 – Conclusions/Concluzii

13:00 – Lunch/Prânzul

Panel # 4: Rurality – between Vestige and the Last Frontier

Chair/prezidează: Juan F. Gamella

14:30Donald Davis, Virginia Tech University/University System of Georgia (USA) – ”Ecological Imperialism and the End of Environmental History: Re-thinking Central Europe’s Local/Global Landscape”/”Imperialismul ecologic și sfîrșitul istoriei mediului înconjurător: Regândind peisajul local/global în Europa Centrală”.

15:00 George Iordachescu, Institute for Advanced Studies Lucca (Italy) – ”Museifying rurality for whom? Heritage production and commodification of authenticity under EU funding schemes for tourism development in Romania”/„Pentru cine se muzeifică ruralitatea? Producția de patrimoniu și comodificarea autenticității prin schemele de finanțare ale Uniunii Europe pentru dezvoltarea turismului în România”.

15:30 Iulia Hurducaș, University of Sheffield, (United Kingdom) – ”Constructing the Rural Periphery on the Vișeu River Valley, Maramureș, Northern Romania”/”Construind periferia rurală pe Valea Vișeului, Maramureș”.

16:00Coffee break/Pauză de cafea

16:15 Zsusza Plainer, Romanian Institute for Research on National Minorities (Romania) – “My colleagues were unlearned communists who came from villages” – ethnicity, class,  gender and local identity in a female life-story from Baciu”/ “Colegii mei erau comunişti neşcoliţi de la ţară” – etnicitate, clasă socială, gen şi identitate locală în povestirea de viaţă a unei femei din Baciu

16:45 – Keynote: Vintilă Mihăilescu, National University of Political Studies and Public Administration, (Romania) – ”The wealth of poverty. Turning rural underdevelopment into a resource of development”/”Bogăția sărăciei. Transformînd subdezvoltarea rurală într-o resursă pentru dezvoltare”.

17:45 – Conclusions/Concluzii

20:00 – Dinner/Cina

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Rurality, Modernity and (De)Coloniality: Unmaking the Legacies of Empire from Below – Accepted Papers

Poienile de sub Munte- WWI (E. Hoffmann)

 

After a long process of selection,  we finally are able to present the list of the accepted papers for the 5th edition of ”Telciu Summer Conferences”.  Soon we will publish the program of the conference  that will be held in Bistrița and Telciu (26-27 of August) after the first edition of Telciu Summer School.Thanks to all who applied.

Feel free to join us!

Robert Andrzejczyk and Mirosław Kłusek, Nicolaus Copernicus University in Torun/ University of Agriculture in Kraków (Poland) ’’The financial support for agricultural drainage and irrigation provided by the Polish State Agricultural Bank (PBR) in the years 1919-1939’’

Alina Branda, Babeș-Bolyai University (Romania)’’On rurality and Modernizing Processes. A Case Study”

Dan Brett, The Open University, (United Kingdom)  – ’’Rural Politics and Political Transformation after World War One in Eastern and Western Europe”

Alina Ciubotaru, University of Bucharest (Romania) – Modernization vs. Magical Realism in the feminine rural space from Ana Castillo’s novel”

Theodor Constantiniu, Gheorghe Dima Music Academy (Romania) – ”Configuring a distinct musical space: the emergence of the Romanian national school of composition between the Western canon and the resources of the local music”

Valer Simion Cosma, University of Pécs (Hungary) – ‘’Religiosity and the making of the peasant backwardness. Romanian religiosity and the Western gaze (18-19th centuries)’’

Donald Davis, Virginia Tech University/University System of Georgia (USA) – ”Ecological Imperialism and the End of Environmental History: Re-thinking Central Europe’s Local/Global Landscape”

Juan F. Gamella, Giuseppe Beluschi Fabeni, Elisabeth Gómez Oheler, and Vasile Muntean, University of Granada (Spain) – ”Rural cosmopolitans : The changing transnational hierarchies and self-definitions of three Roma family Networks in their present European Diaspora”

Iulia Hurducaș, University of Sheffield, (United Kingdom) – ”Constructing the Rural Periphery on the Vișeu River Valley, Maramureș, Northern Romania”

George Iordachescu, Institute for Advanced Studies Lucca (Italy) – ”Museifying rurality for whom? Heritage production and commodification of authenticity under EU funding schemes for tourism development in Romania

Alina Juravle, Cooperativa G. (Romania)  – ”Neo-serfdom and State-driven modernization in Greater Romania’’

Irina Marin, University of Leicester, (United Kingdom) –Land Reform and Social Combustibility around the Triple Frontier between Romania, Austria-Hungary and Tsarist Russia at the End of the 19th, beginning of the 20th Century”

Boldizsár Megyesi, Centre for Social Sciences, Hungarian Academy of Sciences, (Hungary) – ”New practices conserving traditional patterns: changes of farm-structure and land-use in Hungary, a qualitative analysis”

Cornel Micu,  University of Bucharest (Romania) – ’’The myth of the interwar free Romanian peasant’’

Sorin Mitulescu, Lumina – University of South-East Europe (Romania) –  ’’Modernity in rural area’’

Zsusza Plainer, Romanian Institute for Research on National Minorities (Romania) – “My colleagues were unlearned communists who came from villages” – ethnicity, class,  gender and local identity in a female life-story from Baciu”

Alexander De Tey, Independent Researcher, Berlin, (Germany)  – Listening synergy between modernism and ruralism in Machines Agricoles by Darius Milhaud

Doina Vasile, Independent Researcher, Bucharest (Romania)- ”Voices of Belief Or : Why The Devil Is Not so Black as He Is Painted”

Bogdan Vatavu, Center for the Study of Modernity and the Rural World (Romania) -‘Modernity as a catalyst for crime – Modernization and criminality in early modern Romania (18th to mid-19th centuries)”

András Vigvári, Cecilia Kovai, Tamás Gerőcs, Hungarian Academy of Science Working Group for Public Sociology “Helyzet” (Hungary) – ‘’What Role for Eastern European Rural Areas in The International Division of Labor?’’

Keynote: Vintilă Mihăilescu, National University of Political Studies and Public Administration, (Romania) – The wealth of poverty. Turning rural underdevelopment into a resource of development

 

 

Școala de vară de la Telciu. Lămuriri

13323785_468758023322634_5400058296330498036_o

În ultimii patru ani comuna Telciu (județul Bistrița-Năsăud) a găzduit Conferințele de vară de la Telciu, eveniment care anul acesta, prin cea de-a 5-a ediție, marchează trecerea la o altă etapă. Începînd din acest an cele 2 zile de conferințe care vor avea loc la Biblioteca Județeană ”George Coșbuc” (26 August) și în sala de ședințe a Primăriei Telciu (27 August), vor fi prefațate de prima ediție a Școlii de vară de la Telciu, cu începere din 21 August. Tema celor două evenimente surori este comună, ”Ruralitate-Modernitate-(De)Colonialitate” și reprezintă nu numai o alegere tematică în perfect consens cu locația aleasă, ci și abordarea unor problematici extrem de relevante pentru Europa Răsăriteană și nu numai. Pe de altă parte, acest dublu eveniment reprezintă și inaugurarea recent înființatului ”Centru pentru Studierea Modernității și a Lumii Rurale”, un centru de cercetare interdisciplinară independent, cu rezidență rurală și care reunește cercetători din România și străinătate preocupați de o largă paletă de subiecte și probleme subsecvente modernității și ruralității.

Ca și edițiile precedente ale Conferinței de vară de la Telciu, ediția din acest an a conferințelor și prima ediție a Școlii de vară de la Telciu sunt finanțate de către Primăria și Consiliul comunei Telciu, la care se alătură un sprijin financiar venit din partea Bibliotecii Județene ”George Coșbuc”, precum și sumele colectate din taxele de înscriere a cursanților școlii de vară, din România și străinătate. O contribuție importantă în organizarea acestei prime ediții o aduc inclusiv cei implicați, în diferite forme, în organizarea și desfășurarea acestei prime ediții. Pentru că proiectul depus la Administrația Fondului Cultural Național (AFCN) din subordinea Ministerului Culturii n-a avut sorți de izbîndă, am fost nevoiți să ne repliem pe o variantă minimală, pentru a reduce masiv din cheltuieli și, de asemenea, am fost nevoiți să rugăm pe cei implicați în diferite activități să presteze muncă voluntară sau să accepte reduceri substanțiale de onorariu. Într-un final cauza telceană a triumfat, așa că avem o primă ediție organizată în primul rînd datorită disponibilității colaboratorilor noștri de a derula activități neplătite, în speranța că edițiile viitoare vor beneficia de mai multe surse de finanțare.

Ce cuprinde această școală de vară?

În primul rînd vor fi organizate 10 cursuri timp de 4 zile, în limbile română și engleză, susținute de universitari din România și străinătate: Madina Tlostanova (Suedia), Manuela Boatcă (Germania), Margaret Jade Sit Tsui (China), Vintilă Mihăilescu (România), Călin Goina (România), Ovidiu Țchindeleanu (România), Ion Matei Costinescu (România), Emanuel Copilaș (România) și David Schwartz (România). Pentru că unul dintre obiectivele asumate de către echipa de organizare și instituțiile partenere  este încercarea de implicare a comunității locale în cît mai multe activități, cursul ”De la Stînga la Dreapta: Politica pe înțelesul tuturor”, susținut de profesorul Emanuel Copilaș de la Universitatea de Vest din Timișoara este adresat, în primul rînd, localnicilor interesați de o scurtă introducere în ideologiile politice. Desigur, accesul la celelalte cursuri și la dezbaterile aferente este permis oricui este preocupat de tematicile vizate sau are minime curiozități în acest sens.

Pe de altă parte, sunt organizate o serie de activități extracurriculare prin care ne propunem să aducem la un loc cursanții înscriși la școala de vară și localnicii interesați (precum și cei din localitățile învecinate) și să creăm premisele unor discuții și dezbateri fructuoase. O primă activitate, care reprezintă și inaugurarea acestui eveniment, este prezentarea spectacolului de teatru ”Sub Pămînt. Valea Jiului în tranziție” regizat de David Schwartz, care va avea loc în după amiaza zilei de 21 August. Această activitate va fi completată în zilele următoare de un curs despre rolul teatrului politic în context periferic, susținut de același regizor.

Trei din cele patru zile de cursuri se vor încheia prin proiecții de filme documentare și artistice realizate cu sprijinul lui Tudor Baciu, artizanul proiectului Cinemobilul. Filmele prezentate sunt următoarele: ”Aferim” (2015, regia Radu Jude), ”Aici, adică acolo…” (2012, regia Laura Căpățână Juller”) și ”Crulic – drumul spre dincolo” (2011, regia Anca Damian). Trebuie menționat că am obținut drepturile de proiectare gratis a acestor filme prin bunăvoința și înțelegerea regizorilor Radu Jude, Laura Căpățână Juller și Anca Damian, precum și a producătorilor Ada Solomon și Alexandru Solomon. În cazul filmului documentar ”Aici, adică acolo…”, la proiecție va asista și regizoarea documentarului și va participa la o discuție cu publicul pe marginea filmului.

O altă activitate extracurriculară este lansarea cărții ”Sectanții. Mică trilogie a marginalilor” de Vasile Ernu, urmată de o discuție a autorului cu publicul.

Nu în ultimul rînd, o altă activitate esențială a acestui proiect este atelierul de teatru coordonat de  Claudiu Llorand Maxim și Leta Popescu de la asociația culturală Reciproca din Cluj. Atelierul este organizat în parteneriat cu Liceul Tehnologic Telciu și este adresat elevilor din localitate.

Seara zilei de joi va marca, printr-o cină festivă, încheierea primei ediții a Școlii de vară și debutul celei de-a V-a ediții a Conferințelor de vară de la Telciu, cina alăturînd cursanții, coordonatorii cursurilor și participanții la această ediție a conferințelor.

În paralel cu cursurile și activitățile ce se vor derula în satul de pe valea Sălăuței, într-una din zile satul va invada orașul reședință de județ printr-un mini-eveniment cultural aferent Școlii de vară de la Telciu, organizat la Biblioteca Județeană Bistrița-Năsăud. În acea zi, instituția parteneră va găzdui lansarea volumului ”Sectanții. Mică trilogie a marginalilor” de Vasile Ernu, urmat de discuții cu publicul și proiecția filmului documentar ”Aici, adică acolo…” cu participarea regizoarei Laura Căpățână Juller.

Cei dornici să participe la aceste evenimente se pot caza la pensiunile de pe raza localității sau pot să-și instaleze cortul în locațiile speciale care vor fi pregătite, pentru a avea acces la WC-u și dușuri. Recomandăm informarea din timp a organizatorilor pentru a nu avea îngreuna muncile organizatorice.

În linii mari cam asta ar fi treaba cu Școala de vară și Conferințele de la Telciu. În cîteva zile pe site-ul Centrului pentru Studierea Modernității și a Lumii Rurale va fi postat programul celei de-a 5-a ediții a conferințelor și programul pe zile al Școlii de vară. Cei interesați să participle la școala de vară sunt rugați să se înscrie completînd formularul publicat aici. Participarea la conferințe, atît la Bistrița, cît și la Telciu este liberă.

Rurality, Modernity and (De)Coloniality: Unmaking the Legacies of Empire from Below

afis

photo credit: Luca C.Cosma

Call for Papers

26-27 August 2016

Telciu-Bistrița, Bistrița-Năsăud County, Romania

 

The 5th Annual Telciu Summer Conference focuses on the intertwined topics of rurality, modernity, and (de)coloniality. The concepts of modernity and rurality remain theoretically and analytically contested. Nevertheless, our premise is that that they are mutually constitutive on both the conceptual and on the concrete socio-economic levels. Rather than opposite ends of a continuum ranging from tradition (associated with rurality, the periphery, and the past) to globalization (associated with modernity, the present, and core power), both the rural and the modern are inherent to and heirs of imperial, colonial and post imperial/postcolonial matrices of power and of the particular configurations of national spaces derived from them. On a conceptual level, therefore, our understandings of these concepts are shaped by power/knowledge mechanisms that also structure fundamental hierarchies of class, gender, race/ethnicity, and nation and create artificial binaries. On the other hand, as variegated and concrete historical phenomena, both rurality in modernity and rurality as the precursor of modernity have been configured by global asymmetries of power and uneven processes of socio-economic development. Against this background, we encourage submissions that engage with these topics both theoretically and in terms of specific historical experiences, across disciplines and on any scale, from the local to the global. Seeking balance between specific case studies and comparative/transnational approaches, we invite contributions engaging with, but not limited to, the following thematic foci:

  • Reconceptualizing Peasantries, Reassessing Modernities
  • Rurality and Transnational Flows
  • Capitalism, Socialism, and Cooperativism in the Rural World
  • Modernities, Temporalities, and Ruralities
  • Vernacular Religion and Peasant Culture
  • Agriculture and Socio-Economic Modernization
  • Folk-Populisms, Nationalisms, and Imperialisms
  • The Countryside and Imperial/Post-Imperial Systems of Rule
  • Projects of Internal Colonialism and Peasant Resistance
  • Thinking from the Rural Periphery
  • Reagrarianization and the “End of History”

To apply for the conference, please send a title and an abstract of your paper (max 300 words) in English to telciuconferences@gmail.com until 30th of April 2016. Romanian scholars are requested to send the abstract also in Romanian. We will inform you about our decision by 15th of May 2016. Accommodation for the speakers will be offered by the organizing committee. Unfortunately we cannot cover the costs for transport.

Organizing Committee:

  • Valer Simion Cosma, University of Pécs, Pécs (Hungary)
  • Manuela Boatcă, Albert-Ludwigs-Universität, Freiburg (Germany)
  • Ion Matei Costinescu, University of Bucharest, Bucharest, (Romania)

 

        From Decolonizing Modernization towards Modernifying the Rural – by Ion Matei Costinescu    

    Conf-Telciu-2015-84

photo credit: Luca C. Cosma

This summer’s 4th Annual Telciu Summer Conference was titled “Beyond East and West: Decolonizing Modernization” and took place June 24-25, 2015. Although the tradition of hosting international academic conferences is an already established tradition in the Transylvanian village of Telciu, this year’s was the first in a planned series of symposia that propose to examine modernity in its various historical hypostases and global iterations. In a manner consonant with the location, next year’s conference will focus on the intertwined themes of “rurality and modernity”. The call for papers, as well as details about a summer school on the same theme designed primarily for undergraduate students, will be publicized at an appropriate time.

Taking as a point of departure the need to explicate the power/knowledge mechanisms which frame understandings of “modernity” and configure uneven processes of socio-economic modernization, the papers presented this summer encompassed a variety of distinct yet complementary perspectives. These ranged from analyses that focused on the historical and epistemic (re)construction of colonial-type mechanisms and systems to investigations that highlighted the social hierarchies and structural violence inherent in the colonial matrix of power. The latter approach presupposed that this matrix persisted, albeit in modified forms, even after the end of formal colonial rule.

Considerations of space preclude describing the more than 20 contributions organized around thematic panels. What follows, therefore, is a critical précis and rejoinder to some of the papers presented. These contributions were not selected based on their perceived superior merits, but according to this writer’s academic interests. It is worth nothing, however, that the conference’s overall intellectual level was good though of course not always consistent. These inconsistencies, I would argue, are in themselves revealing, illustrating both the strengths and potential pitfalls inherent in theoretical approaches favoured by the participants. The latter point became evident both in the course of the individual presentations and during the ensuing lively and multi-vocal debates. Consequently, a good place to start our review is Ovidiu Ţichindelean’s keynote address and, which was titled “A Case for Decolonial Romania and Europe”. Therein he outlined the key features of decolonial theory – already sketched in the paragraph above – and worked through some of its practical implications for doing scholarship in and about the above-mentioned geographical areas.

One of the key points that emerged is that Europe was the centre for a variety of imperial systems, each with its own distinct features and systems of domination. The histories of Central and Southeaster Europe, in particular, were shaped by multiple imperial legacies, which certainly included the application of Soviet-like models of social modernization. This poses significant challenges for researchers interested in applying the insights provided by postcolonial and subaltern studies to the regions in question. This is because these bodies of scholarship were developed in order to account for the experience of British colonialism and its successor states and, to a somewhat lesser extent, the history of Latin America. A wholesale and non-reflexive application of this theoretical corpus to different historical and socio-cultural contexts would be decidedly unhelpful, no matter how well developed this body of theory might be. A brief example suffices in order to illustrate this observation. Until the series of 19th century westernizing reforms, Ottoman power/knowledge was quite different than its occidental counterparts. More specifically, there was no rule of colonial difference predicated on western notions of race since Ottoman social and political identities tended to be more fluid. Nonetheless, the analytical focus on the ways in which modernity is negotiated in various socio-cultural contexts, as well as the interdisciplinary concern with the social and political inequalities that configure subject-making and subject agency, make for potentially fruitful intersections between “Europe” as a unit of analysis and the above-mentioned theoretical corpus.

Accordingly, Norbert Petrovici analyzed the ways in which scholars from both the West and the East constructed the epistemic framework for analysing the post-socialist transition in Central and Eastern Europe. The thesis of this sophisticated though occasionally dense paper, titled “Framing Criticism and Knowledge Production in Semi-peripheries: Postsocialism Unpacked” was that the elaboration of a sharp dichotomy between socialism and post-socialism transformed the region into an epistemic enclave. The “self-orientalizing narratives” produced by the CEE scholars, Petrovici further contended, helped them forge alliances with academics based in the West. These alliances were predicated on taking the “East out of the normal flow of history” and in this way (re)produced asymmetries between the core and its academic peripheries.

On its part, Veda Popovici’s and Ovidiu Pop’s “The Postponed Belonging. A short history of the awareness of the periphery and the desire for Europe in the national Romanian construct” offered a complementary analysis to Petrovici’s by focusing on the perception of a temporal lag between Romania and Western Europe. The awareness of being part of the European periphery, they argued, was internalized by Romanian nationalist elites and thus became a central motif of Romanian national identity. There is much to be said about this paper, whose principal merit was to suggest new and stimulating lines of inquiry into the structure of Romanian nationalism. At the same time, the presentation was vigorously critiqued, mostly by this writer but also by others, for its lack of attention to specific historical contexts, as well for its insufficiently reflexive application of decolonial theory. It is all very well, the critique went, to highlight in one fell swoop what might be termed the “double consciousness”  (sicut W.E.B. Du Bois) exhibited by the 1848 revolutionary ethos, the Junimist critique of forms without substance, the interwar national ontologies linked to fascism, Ceauşescu’s ethno-nationalism, as well as the “non-critical Europeanism” of the post-socialist period. But is worth bearing in mind each of these ideological projects elaborated its own distinct sense temporality. In order to avoid the risk of essentializing Romanian nationalism, these temporalities would need to be elucidated by doing conceptual history in the classic and therefore rigorous sense of the term. At the time the paper was presented and defended there was no evidence that the authors contemplated such an approach.

By contrast, Emanuel Copilaş presented a balanced and nuanced analysis whose theme was “National-communism for Export: Ceauşescu’s Romania, the Third World and the ‘New World Order’”. Eschewing ritualistic condemnations of national communism, whose repressive aspects were taken as self-evident, Copilaş framed the regime’s tier-mondisme both as a means to consolidate its dissidence from Moscow and as a move to assert global influence by offering a model of socio-economic modernization suitable for adoption by other developing countries. Had Copilaş more explicitly linked Ceauşescu’s ideological tiermondisme with the practical aspects of his internal model of “multilateral socialist development”, he would have articulated an even stronger analysis. After all, much of the nuts and bolts of his foreign policy involved securing natural resources for the nascent Romanian petrochemical industry and lucrative markets for Romanian industrial products (including arms).

Finally, there was a series of papers which fit well in this year’s theme and also anticipate next year’s focus on the rural world. Alina Branda’s fine presentation, titled “Beyond East and West, Anthropology as Intercultural Dialogue”, detailed the re-articulation of anthropological discourse in response to the global process of decolonization which already was fully underway by the late 1960s. Branda argued that a similar process of reconfiguring social-scientific concepts and goals by means of cross-cultural fertilization took place in interwar Romania, as exemplified by the Bucharest Sociological School. The theoretical and empirical apparatus of the Gustian School, which it developed in its quest to bring about a thoroughgoing social modernization of the Romanian village, was just such an example of intercultural dialogue. It was, on the one hand, influenced by the intellectually dominant German and French sciences of the nation. On the other hand, monographic sociology evolved both in response to the conditions of life in the Romanian countryside and as part of the Gustian strategy to position sociology as the pre-eminent science of the Romanian nation by rendering other social scientific disciplines ancillary to the monographic endeavor.

Although Branda’s wide-ranging, interdisciplinary investigation may be taken as an example of solid scholarship, this writer would have liked to see her analysis more firmly anchored in the twin processes of post-imperial disentanglement and state-building unfolding throughout interwar Southeastern Europe. I would therefore suggest that the Gustians spearheaded the national integration of the rural world by employing methods commonly associated with project of internal colonialism. Indeed, the Gustian project of state consolidation exhibits remarkable affinities to those undertaken in interbellic Czechoslovakia. This was made abundantly clear by Pavel Baloun’s and Filip Herza’s papers, respectively titled “‘Civilizing the Gypsy Child’: ‘Gypsy School’ as a Colonial Practice in Interwar Czechoslovakia’(1918-1938) and “Orientalism and the Discourses of Modernization: Czech Anthropology in Subcarpathian Ruthenia (1919-1938)”. These papers analyzed various modalities whereby internal peripheries and subaltern social identities were hierarchically malintegrated into the newly-created Czechoslovak state. In their own way, both authors showed that the period’s dominant discourses of modernization conceived of state consolidation as a mission to civilize the rural hinterlands, which were in themselves ranked according to their perceived degree of “backwardness”. In turn, this symbolic geography framed modernization experiments undertaken along both educational and eugenic lines.

In this way, Branda, Baloun, and Herza demonstrated how contemporary social theory can be combined not only with social history undertaken at the grass roots level, but also with more traditional forms of intellectual and political history in order develop compelling new approaches  towards understanding the “rural”. There is indeed a great need for such investigations. For, to borrow a phrase aptly coined by a colleague of mine, much of the rural world remains a terra incognita – not least in conceptual terms.

This summary would not be complete without acknowledging the hard work undertaken by the organizing committee composed of Valer Simion Cosma and Manuela Boatcă. Their efforts went a long way towards insuring the success of this conference. Special thanks are due to the Mayoralty of Telciu and to the “George Coşbuc” Bistriţa County Library for their generous financial and logistical support. The Faculty of History and Philosophy and the Seminar for Historical Anthropology at Babeş-Bolyai University were institutional partners in this endeavor.

Religie-Cultură-Societate. Perspective interdisciplinare asupra vieții religioase. Prefață

coperta Cosma - Conferinte

În cartea Religion and Culture in Early Modern Europe (1500-1800) istoricul elvețian Kaspar von Greyerz afirma că: „din punct de vedere istoric, religia trebuie văzută şi înţeleasă ca un fenomen cultural și întotdeauna încorporată într-un context social specific. Religia nu  poate fi concepută fără societate.” Observația sa nu reprezintă o noutate radicală, abordarea religiei ca un construct social și cultural, însă fără a reduce conținutul religiei doar la originile sale sociale, reprezintă de mai bine de un secol calea aleasă de mulți cercercetători preocupați de studierea vieții religioase. O astfel de abordare, cu un puternic suflu interdisciplinar, a fost și premisa celei de-a treia ediții a „Conferințelor de vară de la Telciu”, desfășurate în 25-26 iulie 2014. Abordarea unei teme precum viața religioasă din unghiuri cât mai variate urmărea să ofere o perspectivă cât mai largă și mai nuanțată asupra unui subiect atât de generos. Ceea ce s-a și întâmplat, într-o bună măsură, chiar dacă acest volum reușește să reflecte doar parțial spectrul larg al prezentărilor și al dezbaterilor găzduite în cuprinsul acelor zile.

Fiind vorba de o conferință internațională, comunicările prezentate și dezbătute în acele zile la Telciu au abordat raportul dintre religie, cultură și societate fără a se cantona strict în cazuri și tematici autohtone, programul cuprinzând și prezentări ce vizau alte orizonturi geografice și culturale. Dincolo de conținutul științific al evenimentului, întâlnirea a stat și sub semnul dialogului intercultural și inter-religios datorită prezenței unor conferențiari din Egipt, Indonezia și Italia, alături de colegi din mediul academic autohton, români și maghiari.

După cum se poate observa și din cuprinsul acestui volum, istoria și studiile literare au fost disciplinele cel mai bine reprezentate în cadrul conferinței, acestora alăturîndu-li-se studii încadrabile sociologiei și teologiei. În calitate de organizator al evenimentului și coordonator al acestui volum, trebuie să-mi exprim regretul față de absența unor studii încadrabile antropologiei și etnologiei, care fac ca acest volum, spre deosebire de evenimentul pe care-și propune să-l reflecte, să fie mai sărac și lipsit de o dimensiune fundamentală oricărui demers ce urmărește să ofere o imagine, fie și fragmentară, asupra raportului dintre religie, cultură și societate. Cu atît mai mult cu cît acest segment academic a fost foarte bine reprezentat la Telciu și a beneficiat de prezentări excelente despre aspecte ale religiei populare în lumea ortodoxă ucraineană, fenomenul exorcismului între știință și teologie și imaginea preotului român în etnologia maghiară. Tot la capitolul prezentărilor care n-au mai ajuns să fie fixate în scris în volumulul aferent conferinței aș menționa contribuția despre islam și modernitate a profesorului Ali Abdelhafiz Moursi din Egipt.

Însă, în pofida diverselor vitregii, complicații și aglomerații de deadline-uri care au influențat forma și conținutul acestui volum, „Conferințele de vară de la Telciu” mai lasă o urmă scrisă a isprăvilor cercetătorești găzduite acolo de cîțiva ani încoace. Iar contribuțiile cuprinse în acest al treilea volum „telcean” permit o incursiune frugală în vastul și complicatul domeniu al vieții religioase și al sentimentului religios și, în același timp, reflectă mai multe tipuri de abordări ale fenomenului religios și a chipurilor acestuia. Profesorul milanez Alfredo Canavero deschide acest volum printr-un studiu amplu documentat asupra doctrinei războiului drept (justum bellum) și evoluția acesteia în catolicismul secolului douăzeci, așa cum este reflectată în discursurile papilor. Subsemnatul deschid secțiunea de istorie a vieții religioase autohtone printr-un studiu critic asupra istoriografiei bisericești recente, care vizează restituirea rolului și contribuției clericilor în modernizarea societății românești transilvănene. Urmează studiul profesoarei Edit Szegedi, care ne duce direct în tensionații ani ai Reformei religioase, într-o Transilvanie prinsă în dispute teologice și doctrinare, prezentîndu-ne cazul unei scriitoare care caută să-și croiască drum într-un domeniu rezervat cu precădere părții masculine. Colegul Emilian Chira continuă incursiunile în istoria vieții religioase și bisericești propunînd un studiu asupra vieții parohiale în comuna Telciu în perioada regimului comunist. Notabil în cazul acestei contribuții este și caracterul de „tribut” adus comunității care găzduiește acest eveniment cultural, prin restituirea unei scurte felii din istoria acesteia. Secțiunea istorică este închisă de contribuția colegului Iuliu Morariu (între timp intrat în cinul monahal și devenit părintele Maxim) care prezintă succint preocupările culturale și culturalizatoare ale preoțimii năsăudene din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, prin prisma relațiilor cu asociația culturală ASTRA.

Următoriul domeniu bine reprezentat este cel al studiilor literare, însă, pentru că oricît de bine s-ar înțelege și învecina filologii cu istoricii, dată fiind pasiunea comună pentru povești și povestit, am considerat mai înțelept să interpun acestor două domenii academice incursiunea teologică asupra „fericirii” în fenomenul religios contemporan, aparținând părintelui Emanuel Casvean. În debutul acestei secțiuni, Iulia Rădac ne introduce grațios și succint în lirica religioasă prin intermediul poetei Florența Albu. Scurta plimbare pe tărâmul literaturii este continuată de studiul Alinei Pascu despre reverberațiile mitului lui Iona în proza lui Paul Auster. Și pentru că nu se poate aborda religia și religiosul fără a include și o dimensiune apocaliptică, profesorul Nicolae Bosbiciu încheie această preumblare aducându-ne cu picioarele pe pământ prin studiul asupra meditațiilor apocaliptice bulgakoviene asupra unei distopii prin intermediul dramei Adam și Eva.

Despre calitatea studiilor și a abordărilor, precum și despre plusurile și minusurile acestui volum lăsăm cititorii să se pronunțe și așteptăm impresiile acestora, în special sub forma unor binevenite recenzii, mai ales că, atît ca editor al volumului cât și ca iobag pe tarlaua cercetării academice, împărtășesc convingerea că mediul academic autohton, sufocat de mania cuantificărilor și ierahizărilor în fel și chip, duce mare lipsă de perspective și evaluări critice.

Proiectul „Conferințele de vară de la Telciu”, început în vara anului 2012 prin bunăvoința și sprijinul Primăriei și Consiliului Local ale comunei Telciu, merge mai departe și crește de la an la an, depășind faza inițiativelor marcate, inevitabil, de spiritul improvizației și al provizoratului, care bântuie aproape orice demers cultural autohton. Dar toate astea n-ar fi fost posibile fără sprijinul celor care au crezut și susținut acest proiect, atît participanți cât și cei care susțin financiar o inițiativă care dorește să contribuie la decentralizarea și decolonizarea culturii autohtone. Așa că, în încheierea acestei prefețe, în calitate de inițiator al conferințelor, mulțumesc tuturor celor care s-au implicat, în diferite forme, în organizarea și desfășurarea acestui proiect cu accente quijotești. În primul rând, mulțumesc domnului primar Sever Mureșan pentru încrederea și sprijinul constante; profesorului Nicolae Bosbiciu, care a susținut proiectul și s-a implicat încă de la început, participând la toate edițiile de până acum; profesorului Bernard McGuirk de la Universitatea din Nottingham, care a impulsionat puternic această inițiativă prin participarea sa la prima ediție și prin recomandările oferite, profesoarei clujene Edit Szegedi, participantă și susținătoare înfocată a conferințelor; profesorului Alfredo Canavero, participant și promotor al proiectului telcean; colegilor Anca Tatay și Bogdan Vătavu, pentru participarea și sprijinul adus în organizarea edițiilor de până acum; decanului și profesorului Ovidiu Ghitta pentru constanta și grabnica susținere arătată în diferite rânduri; profesorului Toader Nicoară, de asemenea participant și suporter al cauzei decentralizării culturii; profesoarei Manuela Boatcă, pentru entuziasmul cu care s-a alăturat recent acestui proiect și nu în ultimul rând. În coada mulțumirilor, dar ocupând un loc fruntaș în logica îndatoririlor sufletești, trebuie să mulțumesc editorului Vasile George Dâncu, pentru sprijinul acordat de la bun început (și chiar dinainte de a începe această pseudo-cruciadă culturală someșană) și pentru excelenta colaborare sub semnul atașamentului față de locurile natale, precum și bunului prieten Dan Gaftone, veritabil mecena contemporan, cu origini telcene, care m-a sprijinit financiar în anul de șomerie ce a urmat dobândirii titlului de doftor în istorie.. Să ne vedem la Telciu, tot mai încrezători!

Pentru a descărca versiunea pdf a acestui volum, aici.

Despre modernizare și decolonizare la Telciu

afis romafis engleza

Dacă ne gândim la tematica aleasă pentru această ediție a ”Conferințelor de vară de la Telciu”, cred că cu greu se poate găsi o locație mai potrivită decât acest sat de pe Valea Sălăuței. În acest sens o să înșir câteva argumente care-mi vin degrabă în minte. Un prim argument, de ordin istoric, ar fi faptul că Telciu reprezintă una dintre comunele militarizate de către administrația habsburgică în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Iar acest proces de militarizare a văii Someșului a avut o importantă dimensiune colonizatoare, în sensul transformării ”bunilor sălbatici” de la periferia estică a monarhiei, în cetățeni loiali și utili Imperiului Habsburgic. Urmele acestui proces se pot vedea atât în păstrarea vechiului slogan grăniceresc ”Virtus Romana Rediviva” în simbolistica liceului ”George Coșbuc” de la Năsăud (înființat în 1864, după desfințarea regimentului grăniceresc), cât mai ales în mândria locală și în aerele de superioritate ale multor năsăudeni, detectabile în numeroase narațiuni care vor să etaleze identitatea locală.

Pe de altă parte, ”necesitatea modernizării și civilizării lumii rurale” reprezintă una dintre temele majore care bântuie de vreo două sute de ani cultura română și imaginarul politic, marcat de complexul periferiei, al românilor. Așa că poate fi considerată o idee de bun simț să discuți problemele modernizării, colonizării și decolonizării tocmai la periferia periferiei, pentru că cum altfel ar putea fi descrisă lumea rurală în raport cu centrele urbane, decât o periferie internă? Un argument conex acestei idei îl reprezintă necesitatea decentralizării culturii, aspect asumat de ”Conferințele de vară de la Telciu” încă de la bun început, când nu prea aveam habar despre decolonizare dar constatasem obositoarea și tot mai stearpa hegemonie a marilor centre culturale și universitare autohtone. Prin urmare, consider că sunt suficiente argumente de ordin teoretic și ideologic pentru a justifica atât tematica, cât și alegerea locației pentru acest eveniment, dincolo de argumentele de ordin pragmatic (precum obținerea sprijinului financiar) sau emoționale, autobiografice. Tematica decolonizării  poate fi privită și ca o destinație finală la care a ajuns acest proiect cultural după căutări timide și entuziaste, concretizate în cele trei ediții anterioare. Și când vorbesc de destinație finală, mă refer la dorința de a face din trio-ul modernizare-decolonizare-lume rurală fundamentul edițiilor viitoare. Dar despre această ambiție, o să detaliez cu altă ocazie.

Ediția din acest an reunește la umbra fagilor, clăilor și caselor Barbie (predominat portocalii și verde strident) ale Telciului universitari și cercetători din multe colțuri ale Europei și ale României, iar după titlurile propuse se poate considera că se întrunesc premisele necesare unor dezbateri și discuții strașnice. Toți cei interesați de acest subiect, sau pur și simplu curioși, sunt bineveniți să participle la lucrările care vor avea loc la Telciu și Bistrița în 24 și 25 iulie anul curent. Ca și în anii trecuți, sala de conferințe a Primăriei Telciu găzduiește prima zi de comunicări și dezbateri, iar gazda zilei următoare este Biblioteca Județeană ”George Coșbuc” din Bistrița, recent cooptată în acest proiect. Pentru informații sau detalii legate de acest eveniment, vă stau la dispoziție la adresa de e-mail: valer_cosma@yahoo.com sau pe pagina de facebook a evenimentului. A mai rămas o săptămână.

Beyond East and West. Decolonizing Modernization: Program

afis englezaafis rom

Thursday/Joi, 23. 07. 2015

20:30 – Dinner at a local restaurant in Telciu/Cină la un restaurant local în Telciu

Friday/Vineri, 24. 07. 2015

Conference room of the City Hall from Telciu/Sala de Conferinţe a Primăriei Comunei Telciu

8:45 – The Morning Coffee /Cafeaua de dimineață

9:15A few welcoming words/ Scurt Cuvânt de bun venitSever Mureșan (mayor Telciu), Manuela Boatcă (organizer) și Valer Simion Cosma (organizer)

9:15 – A few welcoming words from Babeș-Bolyai University/Scurt cuvânt de bun venit din partea Universității Babeș-Bolyai – Toader Nicoară (director of Doctoral School ”History, Culture and Civilization” at Babeș-Bolyai University.

1st Session/Sesiunea I-a: Geopolitics of Decolonization/Geopolitici ale Decolonizării

Chair/Prezidează: Manuela Boatcă and Remus Câmpeanu

9:30 Mauro Elli, Centre for Foreign Policy and Public Opinion Studies of State University of Milan, Italy – Nuclear Modernity in Post-Colonial Pakistan. The Case of the Karachi Nuclear Power Project, 1954-65/Modernitatea Nucleară în Pakistanul post-colonial. Cazul Proiectului Karachi Nuclear Power, 1954-65.

10:00Emilio Cocco, University of Teramo, Italy – Modernizing a Maritime Frontier. Symbolic Exchanges, Terrestrial Conversions and Nation-state building in the Eastern Adriatic/Modernizând o frontieră maritimă. Schimburi simbolice, conversii terestre și construirea statului-națiune în estul Adriaticii.

10:30 – Norbert Petrovici, Faculty of Sociology and Social Work, Babeș-Bolyai University, Cluj, Romania  – Framing Criticism and Knowledge Production in Semi-peripheries: Post-socialism Unpacked/Forme de critică și producție de cunoaștere în semi-periferii: postsocialismul chestionat.

11:00 – Coffee break/Pauză de cafea.

11:15 Alfredo Canavero/Lorenzo Meli, State University of Milan, Milano, Italy – European Integration and Decolonization/Integrarea Europeană și Decolonizarea.

12:45Emanuel Copilaș, Faculty of Political Sciences, Philosophy and Communication Sciences, West University, Timișoara, Romania – National-communism for Export: Ceaușescu’s Romania, the Third World and the ‘New World Order’/Național-comunismul ca produs de export: România lui Ceaușescu, Lumea a Treia și „Noua Ordine Mondială”.

12:15Ali Abdelhafiz Moursi, Faculty of Arts, Assiut University, New Valley, Egypt – New Religion of Modernity. Muslims between Holy Privacy and necessities of times/Noua Religie a Modernității. Musulmanii între dogmă și necesitățile timpului.

12:45 – Conclusions/Concluzii

13:15 – Lunch/Prânzul

2nd Session/Sesiunea a II-a: Forging Identities: Orientalist, nationalist, and racist imaginaries/ Construind Identități: Imaginare orientaliste, naționaliste și rasiste

 

Chair/Prezidează: Alina Branda and Ovidiu Țichindelean

14:30 – Fabiana Dimpflmeier, La Tuscia University, Viterbo, Italy – Maritime Perspective on Otherness. Deconstructing Italian Modernization and Identity in Late Nineteenth Century/Perspective maritime asupra diferenței. Deconstruind modernizarea și identitatea italiene la sfârșitul secolului al XIX-lea.

15:00 – Daniela Duca, Romanian Cultural Institute from Berlin, Germany –  Eastern Words vs. Western Words. The Redemption of Balcanisms in Romanian Literature/Cuvinte Estice vs. Cuvinte Vestice. Reînvierea balcanismelor în literatura română.

15:30 Cristian Boboescu, Faculty of History and Philosophy, Babeș-Bolyai University, Cluj, Romania – Thule and Thelema: cultural repression and local colonialism/ Thule si Thelema: refulare în cultură și autocolonizare.

16:00 – Coffee break/Pauză de cafea

16:15 Veda Popovici/Ovid Pop, National University of Art, Bucharest, Romania/ Berufsförderungsinstitut, Vienna, Austria – The Postponed Belonging. A short history of the awareness of the periphery and the desire for Europe in the national Romanian construct/Apartenența amânată. O scurtă istorie a conștiinței periferiei și dorința pentru Europa în constructul național românesc.

16:45 Raoul Weiss, Independent Researcher, Strasbourg, France/Cluj, Romania – Symbolic scapegoating of Gypsies as the “dark side” of R(r)oma(nian) reality/„Țiganul” ca țapul ispășitor simbolic în dialogul colonie-metropolă, sau “latura întunecată„ a realității sociale din R(r)omânia.

17:15Pavel Baloun, Faculty of Humanities, Charles University in Prague, Czech Republic – Civilizing the Gypsy Child”: “Gypsy School” as a Colonial Practice in Interwar Czechoslovakia (1918-1938)/ ”Civilizând copilul «țigan»”: ”Școala Țigănească” ca practică colonial în Cehoslovacia interbelică (1918-1938).

 

17:45Keynote: Ovidiu Țichindelean, Ideea Arts+Society, Ideea Publishing House, Cluj-Napoca, România – A Case for Decolonial Romania and Europe/Pledoarie pentru o Românie și o Europă decoloniale.

18:15 – Conclusions/Concluzii

20:00 – Dinner/Cina

Saturday/Sâmbătă 25. 07. 2015

Conference room of the ”George Coșbuc” County Library in Bistrița/Sala de conferințe a Bibliotecii Județene ”George Coșbuc” din Bistrița

8:00Travel to Bistrița/Deplasare la Bistrița

9:00 – Morning coffee/Cafeaua de dimineață

9:15A few welcoming words/ Scurt Cuvânt de bun venit: Ioan Pintea (director of the ”George Coșbuc” County Library)

3rd Session/Sesiunea a III-a: Colonial Knowledges and Complicit Disciplines/Cunoștințe coloniale și discipline complice

 

Chair/Prezidează: Edit Szegedi and Emanuel Copilaș

9:30 Alina Branda, Faculty of European Studies, Babeș-Bolyai University, Cluj, Romania – Beyond East and West. Anthropology as Intercultural Dialogue/Dincolo de Est și Vest. Antropologia ca Dialog Intercultural.

10:00 Filip Herza, Faculty of Humanities, Charles University in Prague, Czech Republic  – Orientalism and the Discourses of Modernization: Czech Anthropology in Subcarpathian Ruthenia (1919-1938)/Orientalismul și Discursurile Modernizării: Antropologia cehă în Ruthenia Subjcarpatică (1919-1938).

10:30 Redi Koobak, Linköping University, Sweden – Transversal Dialogues in Transnational Feminist Theorizing: Intersections of Postcolonial and Post socialist Analytics/ Dialoguri transversale în teoretizarea feministă transnațională: Intersectări ale nalizelor post-coloniale și post-socialiste.

11:00 – Coffee break/Pauză de cafea.

11:15 Remus Câmpeanu, Romanian Academy -”George Barițiu” Institute of History, Cluj, Romania  – Colonization, Myths and the Glorious Story about United States/Colonizare, Mit și Glorioasa Poveste despre Statele Unite.

11:45 Dávid Petrut, Mureș County Museum, Târgu-Mureș, Romania – Dialogue of the empires. Imperial thought and the research concerning Roman Dacia during the time of the Austro-Hungarian monarchy (18671918)/Dialogul Imperiilor. Interferențe ideologice în cercetarea Daciei Romane în perioada monarhiei Austro-Ungare (1867-1918).

12:15Iovan Drehe, Romanian Academy Iași, Romania – On ‘philosophical colonialism’/Despre „colonialismul filosofic”.

12:45 – Conclusions/Concluzii

13:15 – Lunch/Prânzul

4th Session/Sesiunea a IV-a: Modernization and (De)Colonial Ambivalences/Modernizare și ambivalențe (de)coloniale

Chair/Prezidează: Daniela Duca and Valer Simion Cosma

 

14:30Alyosxa Tudor, Center for Gender Studies, SOAS, University of London, United Kingdom – Transgender nationalism, diaspora nationalism:  different dimensions of transnationalism dis/entangled/ Naționalismul transgender, naționalismul diasporei: clarificări ale unor dimensiuni ale transnaționalismului.

15:00 Edit Szegedi, Faculty of European Studies, Babeș-Bolyai University, Cluj, Romania – The forgotten city/Orașul uitat.

15:30 Sorin Mitulescu, South-East University ”The Light”, Bucharest, Romania – Recapture of north of the Danube Turkish cities : decolonization and violence./ Recucerirea cetăţilor turceşti de la nord de Dunăre: decolonizare şi violenţă.

16:00– Coffee break/Pauză de cafea

16:15 Carole Chapin, Paris 3 Sorbonne Nouvelle, Paris, France Perception in Western Europe as an influence on education and cultural choices: the case of Russian nobility during the second half of 18th century/Percepția în Europa Occidentală ca influență asupra educației și alegerilor culturale: cazul nobilimii ruse în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

16:45David Schwartz, Gazeta de Artă Politică, Faculty of Theatre and Television, Babeș-Bolyai University, Cluj, RomaniaDepictions of the Socialist Past in Post-1989 Romanian Theatre: From “How to Explain the History of Communism to Mental Patients” to “Under Ground: The Jiu Valley after 1989”/Reprezentări ale perioadei socialiste în teatrul românesc post-1989: De la „Istoria comunismului povestită pentru bolnavii mintal” la „SubPământ. Valea Jiului după 1989”.

17:15Alexander De Tey, Independent Researcher, Berlin, Germany – Colonising and decolonising tendencies in ”Rameau á la Turque”/Tendințe colonizatoare și decolonizatoare în ”Rameau á la Turque”.

17:45 – Conclusions/Concluzii

18:00István Szakáts, AltArt, Cluj-Napoca, România: Cultural Capital, East of West. Summary of a project/Capitala Culturală la Est de Vest. Scurtă prezentare a unui proiect

18:30 – Back to Telciu/Înapoi spre Telciu

20:00 – Dinner/Cina

Organizing Committee/Comitet organizatoric:

Valer Simion Cosma, Babeș-Bolyai University, Cluj-Napoca (Romania)

Manuela Boatcă, Freie University, Berlin (Germany)

Ali Abdelhafiz Moursi, Assiut University, New Valley (Egypt)

Eveniment finanțat de Primăria și Consiliul Local ale comunei Telciu.

Parteneri: Biblioteca Județeană ”George Coșbuc” (Bistrița-Năsăud)

Facultatea de Istorie și Filosofie, Universitatea Babeș-Bolyai

Seminarul de Antropologie Istorică

Funded by Telciu City Hall and Telciu City Council

Partners: ”George Coșbuc” Bistrița-Năsăud County Library

                  Faculty of History and Philosophy, Babeș-Bolyai University

                  Seminar for Historical Anthropology

 

Telciu Summer School

Rurality - Modernity - (De)Coloniality

Postkolonial.dk

Telciu Summer Conferences

centrul pentru studierea modernității și a lumii rurale

Ruralitate-Modernitate-(De)Colonialitate

Walter Mignolo

Telciu Summer Conferences

TDI+Transnational Decolonial Institute

The Transnational Decolonial Institute (TDI) aims to explore the formation and transformation of the darker side of modernity: coloniality

Liga Oamenilor de Cultură Bonţideni

Dialog, Spirit Critic şi Aer Curat